നിരാശയോടെ ആരംഭിച്ച് വിജയത്തിന്റെ സന്തോഷാരവത്തോടെ അവസാനിക്കുന്ന ഒരു വിലാപഗീതമാണ് പതിമൂന്നാം സങ്കീർത്തനം. ദാവീദ് ഏതു സന്ദർഭത്തിലാണ് ഈ സങ്കീർത്തനം രചിച്ചത് എന്നു വ്യക്തമല്ല. സ്വാഭാവികമായും ശൗലിൽ നിന്നും അനുഭവിച്ച ദുരിതങ്ങൾക്കും ദുരനുഭവങ്ങൾക്കും ദൈവിക മറുപടി വൈകിയപ്പോൾ, തന്റെ കാത്തിരിപ്പിന്റെ നിരാശയിൽ ഉരുവായ ചിന്തകളാണിതിൽ കുറിച്ചത്.
“പ്രശ്നവും വിശ്വാസവും” എന്ന സ്വഭാവസവിശേഷതയിൽ, ഈ സങ്കീർത്തനം കഠിനമായ വിലാപത്തോടെ ആരംഭിച്ച് യഥാർത്ഥ വിശ്വാസത്തോടെ അവസാനിക്കുന്നു. ഈ ആറ് ചെറിയ വാക്യങ്ങൾ നിരാശയിൽ നിന്ന് സന്തോഷത്തിലേക്കും വേദനയിൽ നിന്ന് ആനന്ദത്തിലേക്കും ദുഃഖത്തിൽ നിന്ന് പാട്ടിലേക്കും നീങ്ങുന്നു. രണ്ടും ആത്മാർത്ഥതയില്ലാത്തതല്ല. രണ്ടും സത്യസന്ധതയാൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.
മറ്റ് മിക്ക വിശ്വാസികളെയും പോലെ സങ്കീർത്തനക്കാരനും പലപ്പോഴും ദൈവത്തിന്റെ വഴികൾ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല. ഒരു വശത്ത്, ദൈവം ഒരിക്കലും മറക്കുന്നില്ലെന്ന് അവനറിയാം, എന്നാൽ മറുവശത്ത്, ദൈവം പ്രത്യക്ഷത്തിൽ തന്നെ മറന്നിരിക്കുന്നു. ദൈവം എല്ലായിടത്തും ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ഈ നിർണായ പ്രശ്നഭൂമിയിൽ അവന്റെ സ്ഥാനം കണ്ടെത്താൻ കഴിയുന്നില്ല.
ഈ സങ്കീർത്തനം മൂന്നു ഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചു പഠിക്കാം
- നിരാശയിൽ നിന്നുയരുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ (വാക്യം 1, 2)
“യഹോവേ, എത്രത്തോളം നീ എന്നെ മറന്നു കൊണ്ടിരിക്കും?”(13:1).
“എത്രത്തോളം?” എന്ന ചോദ്യം വിലാപങ്ങളുടെ ഒരു സാധാരണ ചോദ്യമാണ്. സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 6:3; 89:46; 90:13, 94:3, 4 എന്നിവ താരതമ്യം ചെയ്യുക. സങ്കീർത്തനം 13-ലെ ആദ്യത്തെ രണ്ട് വാക്യങ്ങളിൽ നാല് തവണ ഈ ചോദ്യമുണ്ട്. ദൈവത്തിന്റെ പ്രവൃത്തി താമസിക്കുന്നു എന്നു തോന്നുമ്പോൾ ഉയരുന്ന ഒരു നിലവിളിയാണിത്. ദൈവം തന്നെ മറന്നുകളഞ്ഞു എന്നു ചിന്തിച്ച് മാനസിക സംഭ്രമത്തിലും ഭീതിയിലും സങ്കീർത്തനക്കാരൻ നിലവിളിക്കുകയാണ്.
2 തിമൊഥെയൊസ് 3:16 അനുസരിച്ച്, എല്ലാ തിരുവെഴുത്തുകളും ആത്മീയ ജീവിതത്തിന് പ്രയോജനകരമാണ്. പുരാതന വിശുദ്ധന്മാർക്ക് പ്രശ്നങ്ങളും ചോദ്യങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് ആധുനിക വിശുദ്ധനെ കാണിക്കുന്നതിലാണ് ഈ വ്യക്തിഗത വിലാപങ്ങളുടെ പ്രയോജനം. ദൈവത്തിന്റെ പരമാധികാരത്തെക്കുറിച്ച് ആശ്ചര്യപ്പെടുന്ന ആദ്യത്തെയോ അവസാനത്തെയോ ആളുകളല്ല നമ്മൾ. വളരെക്കാലം മുമ്പാണ് ദാവീദ് ഇതൊക്കെ അനുഭവിച്ചത്.
- ദൈവത്തോടുള്ള അപേക്ഷകൾ (വാക്യം 3, 4)
“എന്റെ ദൈവമായ യഹോവേ, കടാക്ഷിക്കേണമേ; എനിക്ക് ഉത്തരം അരുളേണമേ”(13:3).
3-ഉം 4-ഉം വാക്യങ്ങളിൽ, ഭക്തന്റെ പ്രാർത്ഥന പരാതിയിൽ നിന്ന് അപേക്ഷയിലേക്ക് മാറുന്നു. കർത്താവേ, കടാക്ഷിക്കേണമേ, ഉത്തരം അരുളേണമേ,എന്റെ കണ്ണുകളെ പ്രകാശിപ്പിക്കേണമേ എന്നിങ്ങനെ അപേക്ഷിക്കുന്നു. മുഖം മറച്ചിരുന്നവൻ തന്നെ നോക്കുവാൻ ദാവീദ് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. തോല്പിച്ചുകളഞ്ഞു എന്ന് ശത്രു പറയരുത്. ഭക്തന്റെ പരിഭ്രമത്തിൽ വൈരികൾ ഉല്ലസിക്കരുത്. അതുകൊണ്ട് ഇപ്പോൾ ദൈവത്തിന്റെ ഉത്തരം ദാവീദിന് ആവശ്യമാണ്. “യഹോവ തിരുമുഖം നിന്റെമേൽ പ്രകാശിപ്പിച്ച് നിന്നോടു കൃപയുള്ളവനാകട്ടെ”(സംഖ്യാ.6:25). “യഹോവേ, നിന്റെ മുഖ പ്രകാശം ഞങ്ങളുടെമേൽ ഉദിപ്പിക്കേണമേ”(സങ്കീ.4:6;31:16;6:1). ദൈവത്തിന്റെ മുഖപ്രകാശവും അദ്ഭുത പദ്ധതികളും കാണുവാൻ നമ്മുടെ ഹൃദയ ദൃഷ്ടി പ്രകാശിക്കണം (എഫെ.1:17, 18).
- വിശ്വാസത്തിന്റെ വിജയഗീതം (വാക്യം5,6)
“യഹോവ എനിക്കു നന്മ ചെയ്തിരിക്ക കൊണ്ട് ഞാൻ അവനു പാട്ടു പാടും” (13:6).
അവസാന രണ്ട് വാക്യങ്ങളിൽ വിശ്വാസ പ്രഖ്യാപനം കാണുന്നു. മുമ്പ് പറഞ്ഞതെല്ലാം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, എഴുത്തുകാരൻ താൻ വിശ്വസിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും സന്തോഷിക്കുകയും പാടുകയും ചെയ്യുമെന്നും ഉറപ്പിച്ചു പറയുന്നു. മുൻകാലങ്ങളിലെ ദൈവത്തിന്റെ സമൃദ്ധമായ ഇടപെടലുകൾ താൽക്കാലിക അസ്വസ്ഥതയെ മറികടക്കുന്നു.
വിശ്വാസ ജീവിതം വിജയത്തിലേക്കുള്ള യാത്രയാണ്. വഴിയിൽ പ്രതിസന്ധികൾ, കൂരിരുൾ താഴ്വരകൾ ഉണ്ട്.
“നിങ്ങളുടെ നിരവധി അനുഗ്രഹങ്ങൾ എണ്ണുക” എന്ന ഒരു ഗാനമുണ്ട്. അത് വിശ്വാസ ജീവിതത്തിന്റെ അനുഭവമാണ്. വിഷാദവും വിലാപവും ആനന്ദവും വിജയാഹ്ലാദവുമായി മാറി. ഇപ്പോൾ ശത്രുവിനെപ്പറ്റിയുള്ള ആശങ്കയല്ല, ദൈവം ചെയ്ത നന്മയാണ് സങ്കീർത്തനക്കാരന്റെ ഹൃദയത്തിൽ. യഹോവയെ കാത്തിരിക്കുന്നവർ ലജ്ജിച്ചു പോകയില്ല.
ഈ സങ്കീർത്തനം പൊതുവായി വിവരിക്കുന്ന വിശദാംശങ്ങളിൽ ഇയ്യോബ് എന്ന ഭക്തൻജീവിച്ചു. അവന്റെ സാക്ഷ്യം ഇതായിരുന്നു, “അവൻ എന്നെ കൊന്നാലും ഞാൻ അവനെത്തന്നേ കാത്തിരി ക്കും” (ഇയ്യോബ് 13:15).
ദൈവം നന്മ ചെയ്തതു കൊണ്ട് സങ്കീർത്തനക്കാരൻ ദൈവത്തിനു പാടുന്നു. നാം ദൈവത്തിന്റെ വിടുതലുകൾക്ക് നന്ദിയും ആരാധനയും അർപ്പിക്കുന്നവരായിരിക്കണം.
