ഒരു രാജകീയ ആരാധനാക്രമമായി 20-ാം സങ്കീർത്തനത്തെ കണക്കാക്കി വരുന്നു. യിസ്രായേലിൽ രാജവാഴ്ചയുടെ ആരംഭകാലത്ത് ഇത് രചിക്കപ്പെട്ടിരിക്കാം. രാജാവ് യുദ്ധത്തിന് പോകും മുമ്പുള്ള പ്രാർത്ഥനയാണിത്. അവൻ പ്രാർത്ഥിക്കുകയും യാഗങ്ങൾ അർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു (വാക്യം 3). കർത്താവിന്റെ സഹായത്തിന്റെ ഉറപ്പ് ലഭിച്ചു (1 ശമു. 13:8-15 കാണുക.). അവനും ജനതയ്ക്കും ദൈവത്തിന്റെ സാന്നിധ്യവും സംരക്ഷണവും ആവശ്യമായിരുന്നു.
ജനങ്ങൾ തങ്ങളുടെ രാജാവിന്റെ വിജയത്തിനായി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു (20:1-5)
ഉത്തരമരുളക, ഉയർത്തുക, സഹായം അയയ്ക്കുക, താങ്ങുക എന്നിങ്ങനെ ജനം രാജാവിനു വേണ്ടി യഹോവയോടു പ്രാർത്ഥിച്ചു. രാജ്യത്തിന്റെ താല്പര്യം അവനോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു. രാജാവിന്റെ വഴിപാടുകൾ അവന്റെ ഭക്തിയുടെ അടയാളമായി ദൈവം സ്വീകരിക്കണമെന്ന് അവർ അപേക്ഷിച്ചു (വാക്യം 3).
ഈ സങ്കീർത്തനത്തിൽ കർത്താവിന്റെ “നാമം” മൂന്ന് തവണ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു (വാക്യം 1,5,7), അത് വിജയം ഉറപ്പാക്കുന്ന ഒരു മാന്ത്രിക സൂത്രവാക്യമായിരുന്നില്ല. മറിച്ച്, ദൈവത്തിന്റെ നാമം അവന്റെ സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തലിന്റെയും അവന്റെ ജനത്തിനിടയിലെ അവന്റെ സാന്നിധ്യത്തിന്റെയും പ്രതീകമായിരുന്നു.
അടുത്തതായി, രാജാവിന്റെ ഹൃദയവിജയത്തിന്റെ ആഗ്രഹം ദൈവം നിറവേറ്റണമെന്ന് ആളുകൾ പ്രാർത്ഥിച്ചു (വാക്യം 4). വിജയഘോഷയാത്രയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിജയത്തെ ആഹ്ലാദിപ്പിക്കുകയും കൊടി ഉയർത്തുകയും ചെയ്യുമെന്ന് അവർ പ്രതീക്ഷിച്ചു (വാക്യം 5).
പുരോഹിതൻ വിജയത്തിന്റെ ഉറപ്പ് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു (20:6-8)
മാനസാന്തര പ്രാർത്ഥനയെ തുടർന്ന് ക്ഷമയുടെ ഉറപ്പ് ലഭിക്കുന്നതുപോലെ, ആരാധനാ നേതാവ് വിജയത്തിന്റെ ഉറപ്പ് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. കർത്താവ് തന്റെ അഭിഷിക്തന് (രാജാവിന്) സഹായം നൽകും. സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് സഹായം വരും. 2-ാം വാക്യത്തിൽ ദേവാലയത്തിൽ നിന്നും പിന്തുണ ലഭിക്കുമെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക. ഇവിടെ ഒരു വൈരുദ്ധ്യവുമില്ല. ഒരേ സത്യം പ്രസ്താവിക്കുന്നതിനുള്ള രണ്ട് വഴികളാണിത്. ദൈവം സീയോൻ പർവതത്തിൽ സന്നിഹിതനായിരുന്നു, എന്നാൽ അവൻ “അവന്റെ വിശുദ്ധ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന്” മുഴുവൻ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെയും മേൽ പരമാധികാരിയായിരിക്കുന്നു (വാക്യം 6). ദൈവം പരിമിതനല്ല, മറിച്ച് അവന്റെ ശക്തിയിൽ സാർവത്രികനാണ്.
ചിലർ ശക്തമായ ആയുധങ്ങളിലും കുതിരകളിലും രഥങ്ങളിലും ആശ്രയിച്ചേക്കാം. യുദ്ധത്തിൽ ഇവ പ്രധാനമാണെങ്കിലും, കർത്താവിന്റെ നാമത്തിൽ ആശ്രയിക്കുന്നത് കൂടുതൽ പ്രധാനമാണ് (വാക്യം 7). ആയുധങ്ങളിൽ മാത്രം ആശ്രയിക്കുന്നത് പരാജയമാണ് (വാക്യം 8). യെശയ്യാവ് 31:3 താരതമ്യം ചെയ്യുക.
ദൈവം രാജാവിനെ രക്ഷിക്കട്ടെ (20:9)
ഈ സമാപന പ്രാർത്ഥന സങ്കീർത്തനത്തിന്റെ പ്രമേയത്തിന്റെ സംഗ്രഹമാണ്. ഇത് രാജാവിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന രാഷ്ട്രത്തിനായുള്ള ഒരു പ്രാർത്ഥന കൂടിയാണ്. ഈ സങ്കീർത്തനം ആലപിക്കുന്നത് ദൈവത്തിലുള്ള ജനങ്ങളുടെ വിശ്വാസം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനും യുദ്ധത്തിൽ അവന്റെ സഹായം ചോദിക്കുന്നതിനുമുള്ള ഒരു അവസരമായിരുന്നു.
രാജാധി രാജാവായ മശിഹായെ പ്രഘോഷിക്കുന്ന ഒരു കീർത്തനമായി ഇത് കണക്കാക്കിവരുന്നു. ഭൗതിക ആയുധങ്ങളല്ല, ദൈവാശ്രയമാണ് വിജയത്തിന്റെ ആധാരം എന്ന് ഈ സങ്കീർത്തനം ഉറക്കെ പ്രസ്താവിക്കുന്നു. പ്രാർത്ഥന നമുക്ക് ഏതു കഠിനമായ പ്രതിസന്ധിയും അതിജീവിക്കുവാനുള്ള ആയുധമാണ്. ദൈവാശ്രയമുള്ളവന്റെ വിജയമാണ് ഈ മനോഹരഗീതം വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്.
